——读《清风廉影·海宁历史人物廉洁故事》有感

海宁，作为江南科举繁盛、人文炳蔚之地，也是全国众多县级市中拥有众多名人的城市之一。千百年来，这里不仅哺育了王国维、徐志摩、金庸这样的大师级优秀儿女，同时也涌现出了杨雍建、许汝霖、沈鸿等为数众多、灿若星辰的清官廉吏，留下了许多脍炙人口的廉洁故事，而我何其有幸在为盐官、袁花两个人民法庭文化建设搜集资料的过程中，接触到了这些民众口耳相传下来的“清廉往事”。

“青青龙山竹林深，竹林深处藏青人。传奇清官查继佐，四百年流传到如今。”这是流传在袁花民间的一首纪念清官查继佐的打油诗，文字朴素，民众用苍翠青山之中茂密的竹林来形容他，可见其深入民心。与其相对应的便是雍正年间的俞兆岳，他曾立下“毋贪财、毋畏势、毋徇人情”三条誓言。也正是这三条誓言，帮助他化盗为民、变乱为治。这些为人所传诵的故事中，有人名垂千史，也有人默默无名。清代同治、光绪年间，盐官城中有一名普通官吏叫陆万成，主要负责县城建筑的建造和维修。盐官是著名的江南水乡千年古镇，主要特点就是河港多、石桥木桥多。在其任职期间，其个人出资建造了盐官地区的四座桥梁，成为当地一时佳话。其中两座便是 “平安桥”、“宜家桥”，历经百年依旧屹立在盐官街头。

海宁名人们的“清风廉影”也如这青秀石桥般，宁静却坚守在行人必经的街角廊间。爬上石桥的青色苔藓将之着色，流淌的河水刻下岁月的烙印，但都无法改变其坚毅的桥梁和笔直的桥面。

有人称之为坚守，有人说它是传承，而我更相信这是信仰。每个时代都有着不同的社会信仰，就如中国汉起兴小乘佛教，而魏晋五代十国道教繁盛，但是在中国几千年的文明史册中，有一种被成为“志”的信仰。“志同道合”、“志趣相投”大致就是从这里衍生出来的。如果要说以上这些人物的共通点，那大致也就是“清廉守志”四个字了。在中国“志”的涵义就如同“道”般模糊，但有那么一点却是明了的，即在其位谋其政，不夹私欲，不假私情。

这简单的几个字，却是重若千斤。1937年日寇侵华，杭州沦陷，浙江大学开始南迁，作为教务长的郑晓沧成了“逢山开路、遇水搭桥”的先锋官。时值战乱，商品匮乏，物价飞涨，师生们过着“桐油熏鼻”、“瓜菜代食”、“数月不知肉味”的日子。郑晓沧形容憔悴，苦苦支撑。其实他若想利用自己的名声充实一下自己的钱袋，或者充实一下清苦的办学条件并不困难，但是面对诱惑，甚至是面对敌人提出的看似优厚的款待师生的条件，他都未曾动容。在他60余年的教育生涯中，做到了“学高”和“身正”的德艺双馨。这大致和他宠辱不惊，无私欲无奢求的“志”相关。

这些历经多年搜集起来的民间故事，或是添加了民众的诸多感情色彩，或是深化了当事人的外在形象，但“志”之所向，却一如天上明星，清晰可辨。海宁的历史，潮涌万里；海宁的名人，灿若繁星。在这些史册留名的人物之中，对于“志”的坚守，对于克己的坚持，对于清廉的表达，有太多值得细细回味和传承品学的优良品质。

政治处  杜静